Οι σεξουαλικές σχέσεις μέσα στο γάμο

Ερώτηση: Οι σεξουαλικές σχέσεις μέσα στο γάμο υπάρχουν μόνο με σκοπό την παιδοποιΐα; 

Απάντηση: Οι σεξουαλικές σχέσεις μέσα στο γάμο, όχι, δεν υπάρχουν μόνο με σκοπό την παιδοποιΐα. Και για να το αποδείξω αυτό, θα αναφέρω τρία επιχειρήματα. 

Α. Το λογικό επιχείρημα: Εάν ο σκοπός του γάμου ήταν η τεκνογονία, τότε, κατά φυσικό λόγο, η Εκκλησία δεν θα έπρεπε να ευλογήσει τον γάμο δύο ανθρώπων, εάν εκ των προτέρων καθίστατο γνωστό ότι δεν μπορούν να τεκνοποιήσουν.
Ή δεν θα έπρεπε η Εκκλησία να ευλογεί το γάμο, όταν η γυναίκα είναι σε μεγάλη ηλικία. Και όμως ο Απ. Παύλος στο χωρίο Α΄ Κορινθ. 7,36, συνιστά γάμο στην «υπέρακμον», δηλ. σε γυναίκα, η οποία ευρίσκεται σε προχωρημένη ηλικία και δεν μπορεί να τεκνοποιήση. 

Β. Το Αγιογραφικό Επιχείρημα: Στην εποχή του προφήτη Μαλαχίου, σκοπός του γάμου ήταν η τεκνογονία. Για αυτό και οι άντρες αφού έκαναν τέσσερα ή περισσότερα παιδιά, μετά διάλυαν το γάμο τους και έλεγα: «Αφού πετύχαμε το σκοπό μας, γιατί να ζούμε άλλο μαζί; Τι άλλο ζητά ο Θεός;» Και επεμβαίνει ο προφήτης Μαλαχίας και τοποθετεί το σκοπό του γάμου σε άλλη βάση και λέει: «Και γυναίκα νεότητος σου, και γυναίκα διαθήκης, με εγκαταλείπης». Τι θα πει «γυναίκα νεότητος»; «Ξέχασες τα ραντεβού, τα πρώτα χτυποκάρδια, και τις νύκτες που περίμενες να πάρεις τη γυναίκα σου; Ξέχασες ότι μ’ αυτή τη γυναίκα συνήψες ιερό συμβόλαιο; Διαθήκη γάμου; Παραβαίνεις τη διαθήκη (με το να την εγκαταλείπης). Ο Προφήτης τοποθετεί σε άλλη βάση την συζυγία, στη βάση την αγαπητική (Γυναίκα νεότητος σου) και στο δέσιμο (Γυναίκα διαθήκης σου).

Γ. Το Πατερικό Επιχείρημα: Ο Ιερός Χρυσόστομος λέει: «… Ο γάμος ορίστηκε και για την τεκνογονία, αλλά, πολύ περισσότερο για να ικανοποιήσει την σαρκική επιθυμία. Και επικαλούμαι για μαρτυρία τον Απ. Παύλο, που λέει: Για να αποφεύγεται τη πορνεία, κάθε άνδρας πρέπει να έχει τη δική του γυναίκα, και κάθε γυναίκα το δικό της άνδρα. Δηλ. ο Απόστολος δεν λέει τίποτε για τεκνογονία. Και ακόμη ο Απόστολος συνιστά: Να σμίγετε τα ανδρόγυνα, όχι για να γίνετε πατέρες πολλών παιδιών, αλλά για να μην πέφτετε σε πειρασμούς του σατανά. Πιο κάτω, ο Απόστολος δεν λέει, «αν επιθυμείτε παιδιά, τότε να σμίγετε», αλλά, «αν δεν ημπορείτε να μένετε εγκρατείς, ας παντρεύεστε». Δηλ. στην αρχή (μετά τοβ Αδάμ), ο γάμος είχε αυτούς τους δύο σκοπούς. Πρώτον, το σαρκικό, και δεύτερον την τεκνογονία. Αργότερα όμως, αφού γέμισε η γη και η θάλασσα και η οικουμένη από ανθρώπους, μένει ένας σκοπός του γάμου: Η αποφυγή της ακολασίας και της ασελγείας.